Antes que nada unas informaciones generales.
🏛️ Civilización Tiwanaku (Tiahuanaco)
📍 Ubicación principal
- Altiplano andino, en lo que hoy es Bolivia, cerca del lago Titicaca.
- Centro ceremonial: la ciudad de Tiwanaku, a unos 3.850 m s.n.m.
- Coordenadas aproximadas: 16.56° S, 68.67° W
🕰️ Cronología
- Origen temprano: ca. 1500 a.C. (fase aldeana)
- Periodo Clásico: ca. 500–1000 d.C.
- Declive: ca. 1000–1100 d.C.
🧬 Características principales
🛕 Centro ceremonial
- Tiwanaku no fue una ciudad común, sino un centro ritual y político.
- Monumentos notables:
- Templo semisubterráneo
- Templete de Kalasasaya
- Pirámide de Akapana
- Puerta del Sol (con figura del dios Wiracocha o el “Señor de los báculos”)
- Construcción con bloques megalíticos perfectamente tallados y ensamblados.
🧠 Sociedad y cultura
- Sociedad estratificada con una elite dirigente vinculada a lo religioso.
- Integración de diversos grupos étnicos del altiplano.
- Posible gobierno teocrático.
- Culto a deidades agrícolas y cósmicas.
- Uso de grandes plazas ceremoniales para rituales colectivos.
🌽 Economía y tecnología
- Desarrollo de camellones o “suka kollus”: campos elevados que mejoraban el drenaje y retenían el calor.
- Agricultura eficiente en zonas de heladas y suelos anegados.
- Ganadería de llamas y alpacas.
- Red de intercambio a larga distancia: cerámica y bienes hallados desde el sur de Perú hasta el norte de Argentina y Chile.
🏺 Arte y cerámica
- Cerámica decorada con formas geométricas y motivos simbólicos.
- Iconografía religiosa compleja: deidades con cabezas de cóndor, felinos, figuras antropomorfas.
- Escultura en piedra detallada y estilizada (monolitos como el Bennett o Ponce).
🧭 Expansión e influencia
- A diferencia de los Incas, no fueron conquistadores militares agresivos.
- Se expandieron mediante influencia cultural, redes económicas y colonias agrícolas.
- Tiwanaku llegó a tener influencia en gran parte del sur andino:
- Sur de Perú
- Norte de Chile
- Noroeste de Argentina
- Occidente de Bolivia
📉 Declive
- Hacia el siglo XI, crisis climática (posible sequía prolongada) y tensiones internas causaron su colapso.
- El centro ceremonial fue abandonado gradualmente.
- Grupos locales como los Colla y Lupaca heredaron elementos culturales.
🌍 Legado
- El conocimiento agrícola y religioso de Tiwanaku influenció al Imperio Inca.
- Algunos mitos incaicos (como el de Wiracocha) tienen raíces en Tiwanaku.
- El sitio arqueológico fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 2000.
El descubrimiento, estudio y mitología en torno a Tiwanaku (también escrito como Tiahuanaco) es uno de los capítulos más fascinantes de la historia andina precolombina. A continuación, vamos a hacer un recorrido mas completo por sus principales aspectos:
🏛 ¿Qué es Tiwanaku?
Tiwanaku es un sitio arqueológico situado en el altiplano boliviano, cerca del lago Titicaca, a unos 3.850 metros sobre el nivel del mar. Fue la capital de un poderoso estado preincaico que floreció aproximadamente entre el 400 d.C. y el 1000 d.C. Su influencia se extendió por gran parte del sur de Perú, el norte de Chile y el oeste de Bolivia.
16°33’21.57″ S 68°40’23.69″ O
🔍 Descubrimiento y estudio moderno
1. Exploraciones tempranas:
- Las ruinas fueron vistas por cronistas españoles en el siglo XVI, como Pedro Cieza de León, quien ya comentaba en sus crónicas la magnificencia y el misterio del sitio.
- https://es.wikipedia.org/wiki/Pedro_Cieza_de_Le%C3%B3n
- Jesuitas y aventureros europeos posteriores también lo visitaron, pero fue en el siglo XIX cuando comenzaron los estudios más sistemáticos.
2. Investigadores clave:
- Ephraim George Squier (EE.UU., 1870s): uno de los primeros en hacer estudios serios.
- https://es.wikipedia.org/wiki/Ephraim_George_Squier
- Arthur Posnansky (Austria-Bolivia, 1903-1940s): su figura es central. Propuso que Tiwanaku era anterior incluso a Egipto, datándolo en más de 10.000 a.C., basándose en alineamientos astronómicos. Sus ideas son hoy cuestionadas, pero ayudaron a poner Tiwanaku en el mapa mundial.
- https://es.wikipedia.org/wiki/Arthur_Posnansky
- Carlos Ponce Sanginés (Bolivia, siglo XX): arqueólogo clave en los trabajos de restauración y en establecer la cronología cultural de Tiwanaku dentro del mundo andino.
- https://es.wikipedia.org/wiki/Carlos_Ponce_Sangin%C3%A9s
🧱 La cultura Tiwanaku
Tiwanaku no era solo un centro ceremonial; fue la capital de un estado teocrático y urbanizado con una sofisticada organización social, agrícola y tecnológica. Algunos rasgos distintivos:
Arquitectura ciclópea: uso de grandes bloques de piedra andesita y arenisca, ensamblados con gran precisión.
Campos agrícolas elevados (suka kollus): sistema de riego avanzado para superar las duras condiciones del altiplano.
Arte y religión: figuras simbólicas, estelas como el Monolito Ponce
y el Monolito Bennett,
y la famosa Puerta del Sol, con un grabado del dios Wiracocha.
Economía de redistribución: centralizada y probablemente basada en la reciprocidad y el intercambio regional.
📜 Relación con otras culturas
- Predecesoras:
- Pukara (Perú) y Chiripa (Bolivia): culturas tempranas del Titicaca que influyeron en Tiwanaku.
- Nazca y Paracas (costa sur del Perú): influencias estilísticas y posiblemente comerciales.
- Contemporánea y rival:
- Cultura Wari (Ayacucho, Perú): floreció al mismo tiempo. Algunos creen que ambas compartieron ideas, pero también pudieron estar en competencia por influencia en los Andes centrales.
- Posteriores:
- Incas: admiraban a Tiwanaku. Pachacútec mandó emisarios a estudiar el sitio y lo consideraban cuna de Wiracocha, su dios creador.
- Mitología Incaica: situaban la creación del mundo en el lago Titicaca y Tiwanaku era visto como un lugar sagrado.
🕵️♂️ Enigmas y misterios
- Tecnología de construcción:
- No se sabe con certeza cómo transportaban y cortaban los enormes bloques de piedra con tanta precisión.
- Algunas teorías hablan de herramientas metálicas avanzadas, otras de conocimiento perdido.
- La Puerta del Sol:
- Posiblemente un calendario solar/lunar.
- Algunos investigadores creen que representa un sistema astronómico muy complejo.
- Desaparición de la cultura:
- Se desconoce con exactitud qué causó su colapso. Las teorías incluyen sequías prolongadas, cambios climáticos y conflictos internos.
- Datación controvertida:
- Algunos historiadores, como Posnansky, afirmaban que Tiwanaku tenía más de 15.000 años. Hoy en día, la ciencia tradicional, acepta una datación entre 400–1000 d.C., aunque aúnque se siguen debatiendo sus orígenes exactos.
- Contacto transoceánico:
- Algunos proponen contactos con Egipto, Mesopotamia o culturas asiáticas, basándose en similitudes simbólicas.
🗺 Legado y simbolismo actual
- Tiwanaku es símbolo de identidad nacional en Bolivia.
- Desde 2006, el Presidente Evo Morales hizo rituales de investidura en sus ruinas, conectando el poder político moderno con la espiritualidad ancestral.
- El sitio es Patrimonio de la Humanidad (UNESCO) desde 2000.
🌌 Lo que aún no sabemos
- ¿Cómo lograron construir un centro tan complejo en un entorno tan hostil?
- ¿Qué papel jugaba exactamente Tiwanaku en la cosmovisión andina?
- ¿Cuánto conocimiento astronómico tenían?
Entremos en mas detalles:
🏛️ ¿Qué es la Puerta del Sol?
Es un portal monolítico tallado en andesita, de aproximadamente 3 metros de alto por 4 metros de ancho, y con un peso estimado en más de 10 toneladas. Se encuentra actualmente en el complejo de Kalasasaya, dentro del sitio arqueológico de Tiwanaku.
Parte trasera de la Puerta del Sol
Características físicas:
- Material: Andesita gris, una roca volcánica muy dura.
- Tamaño aproximado:
- Altura: 2.8 metros
- Ancho: 3.8 metros
- Espesor: 0.5 metros
- Peso: alrededor de 10 toneladas
- Está tallada en un solo bloque, lo cual demuestra un dominio técnico notable en cantería.
🎨 Iconografía y simbolismo
La parte superior central muestra una figura antropomorfa, y a su alrededor un conjunto de grabados minuciosos. Este conjunto ha sido interpretado de distintas formas.
👁️ La figura central: el «Dios de los báculos»
- Se trata de un personaje de pie, con cabeza radiante (sol o rayos), que sostiene dos bastones o báculos en sus manos.
- Es identificado como Wiracocha, el dios creador del universo según la mitología andina.
- En otras versiones, algunos lo vinculan con el dios Sol, lo cual refuerza las hipótesis astronómicas.
👥 Los acompañantes alados
- La figura central está flanqueada por 48 figuras secundarias en posición ritual:
- 32 figuras humanas aladas (a veces llamadas “ángeles andinos”)
- 16 figuras con cabeza de cóndor
- Todos están dispuestos en tres hileras horizontales, en actitud de reverencia hacia la figura central.
🗓️ ¿Un calendario solar?
Muchos investigadores, como Arthur Posnansky, sostuvieron que la Puerta del Sol funcionaba como un calendario. Aunque su teoría ha sido en parte superada, sigue siendo influyente.
La teoría de Posnansky:
- Según él, los 48 personajes alados serían una representación de los días de un año dividido en semanas de 15 días, o símbolos de unidades calendáricas.
- Propuso que el diseño de la puerta refleja una combinación de ciclos lunares y solares, y que los solsticios y equinoccios podrían haberse observado desde puntos específicos del templo Kalasasaya.
Otras ideas:
- La puerta pudo funcionar como marcador astronómico dentro del complejo ceremonial.
- El diseño mostraría el paso del tiempo, la repetición de los ciclos naturales, y una cosmología cíclica (día/noche, vida/muerte, sol/luna).
🔧 Técnica y fabricación
Uno de los aspectos más desconcertantes es el grado de precisión en el tallado de la piedra:
- El relieve es bajo y muy fino, trabajado en una roca extremadamente dura.
- Las líneas están perfectamente rectas, sin huellas de improvisación.
- Algunas teorías (más especulativas) sugieren que se usaron herramientas metálicas avanzadas, incluso técnicas perdidas, aunque no hay evidencia directa de herramientas de hierro en Tiwanaku.
🌋 ¿Dónde estaba originalmente?
- La puerta está fracturada en una esquina, lo que sugiere que pudo haberse caído o sido movida.
- Algunos arqueólogos creen que no está en su ubicación original. Podría haber sido parte de un conjunto mayor o estar alineada de forma específica con eventos astronómicos (como el solsticio de invierno).
🧩 Enigmas pendientes
- ¿Qué función cumplía realmente? ¿Era solo un ícono religioso o una herramienta astronómica?
- ¿Cómo lograron tallarla y transportarla? Aún se debate si se usaron rampas, rodillos o canales.
- ¿Representa un calendario? La falta de documentación escrita limita las certezas.
- ¿Hubo una civilización anterior? Algunos sostienen que Tiwanaku fue heredera de conocimientos anteriores aún desconocidos.
🧠 Interpretaciones modernas y alternativas
- Arqueoastronomía: muchos estudios contemporáneos exploran alineaciones con solsticios y estrellas.
- Pseudociencia: algunos vinculan la Puerta del Sol con los antiguos astronautas, afirmando que la figura central tiene un casco y artefactos tecnológicos.
- Espiritualidad andina: es considerada un portal entre mundos: el físico (kay pacha), el espiritual (hanaq pacha) y el subterráneo (ukhu pacha).
Comparación entre las culturas contemporaneas de Tiwanaku y Wari
Las culturas Tiwanaku y Wari son las dos grandes civilizaciones andinas del llamado Horizonte Medio (aprox. 500–1000 d.C.), un periodo clave antes del surgimiento del Imperio Inca. A pesar de haber coexistido, eran bastante diferentes en su organización, arquitectura y expansión. Veamos una comparación detallada:
🏛️ Origen y centro cultural
| Aspecto | Tiwanaku | Wari |
|---|---|---|
| Ubicación | Altiplano boliviano, cerca del lago Titicaca (3.800 m s.n.m.) | Sierra central del Perú, alrededor de Ayacucho (2.700 m s.n.m.) |
| Ambiente geográfico | Clima extremo, altiplano árido con heladas frecuentes | Valle interandino más templado y agrícola |
| Centro principal | Tiwanaku (ciudad sagrada y capital del Estado) | Wari (ciudad administrativa y militar) |
🧱 Arquitectura y urbanismo
| Aspecto | Tiwanaku | Wari |
|---|---|---|
| Construcción | Monumental, con bloques megalíticos perfectamente tallados en piedra | Uso de piedra pequeña y barro, arquitectura más funcional |
| Estilo | Ciclópeo, simbólico, enfocado en espacios ceremoniales (Kalasasaya, Akapana, Puerta del Sol) | Urbano, planificado en cuadrículas, con barrios administrativos y residenciales |
| Urbanismo | Carácter teocrático y ceremonial | Carácter burocrático y administrativo |
| Tecnología hidráulica | Canales, drenajes, campos elevados (suka kollus) | Reservatorios, acueductos y terrazas agrícolas |
⚙️ Organización política y social
| Aspecto | Tiwanaku | Wari |
|---|---|---|
| Estructura del Estado | Estado teocrático, centrado en el culto a dioses como Wiracocha | Estado imperial, con administración centralizada y red de centros provinciales |
| Expansión | Influencia ideológica y religiosa (modelo «misionero») | Conquista militar-administrativa y colonización directa |
| Red de caminos | Sin evidencias de caminos estatales tan extensos | Precursor del Qhapaq Ñan (camino inca), con depósitos (qullqas) y tambos |
| Tipo de control | Hegemonía ideológica y ceremonial | Dominio político y militar directo |
🎨 Arte y simbolismo
| Aspecto | Tiwanaku | Wari |
|---|---|---|
| Iconografía | Dios de los báculos, cóndores, felinos, figuras mitológicas | Adaptación de símbolos tiwanakotas, figuras abstractas y geométricas |
| Cerámica | Estética refinada, policromía limitada, escultórica | Más colorida, utilitaria, con formas variadas y decoraciones complejas |
| Textilería | Poca evidencia conservada, aunque se asume alto nivel | Textiles finísimos, con gran simbolismo y variedad de patrones |
🧭 Expansión e influencia territorial
| Aspecto | Tiwanaku | Wari |
|---|---|---|
| Ámbito de influencia | Sur del Perú, oeste de Bolivia, norte de Chile y noroeste argentino | Costa, sierra y parte de la selva del Perú central y norte |
| Tipo de expansión | Cultural-religiosa, con santuarios, colonias rituales | Militar-administrativa, con centros provinciales y colonización agrícola |
| Legado | Influencia en la cosmovisión y arte Inca (Wiracocha, arquitectura) | Modelo de gestión imperial que fue base directa del Tahuantinsuyo |
🧩 Final de ambas culturas
- Colapso de Tiwanaku (ca. 1000 d.C.):
- Posible causa: cambio climático, sequías prolongadas, desestabilización del sistema agrícola.
- Abandono gradual de la ciudad, desaparición del Estado.
- Colapso de Wari (ca. 1000–1100 d.C.):
- Fragmentación política, abandono de centros administrativos.
- Emergencia de curacazgos regionales, como los Chancas, Lupacas, Collas, etc.
🧠 Legado común
Ambas culturas fueron fundamentales para el desarrollo del mundo andino. Los Incas heredaron y adaptaron elementos de ambas:
| Influencia | Tiwanaku | Wari |
|---|---|---|
| Religiosa | Culto a Wiracocha, uso ceremonial del paisaje | Integración de dioses regionales bajo un panteón imperial |
| Agrícola | Técnicas de riego en altura | Terrazas y ordenación agrícola planificada |
| Administrativa | Modelo simbólico de legitimidad religiosa | Modelo territorial y logístico del Estado Inca |
| Arquitectónica | Uso de piedra y simbolismo cósmico | Diseño de centros provinciales (como Vilcashuamán, similar al Cusco) |
¿Cuál fue más avanzada?
Depende de cómo se mida:
- Tiwanaku destaca por su misticismo, monumentalidad y conocimiento simbólico-cósmico.
- Wari fue más eficiente como estructura imperial, y su sistema organizativo prefiguró el Tahuantinsuyo incaico.
La cosmovisión andina, profundamente espiritual y simbólica, es la clave para entender el arte, la arquitectura y los rituales de Tiwanaku, sin necesidad de recurrir a explicaciones sobrenaturales o extraterrestres. Vamos a explorar cómo los símbolos de Tiwanaku están directamente relacionados con la forma en que los pueblos andinos veían el universo.
🌌 ¿Qué es la cosmovisión andina?
La cosmovisión andina es una forma de comprender el mundo interconectado, cíclico y sagrado, basada en:
- La complementariedad de opuestos: masculino/femenino, sol/luna, arriba/abajo.
- Una división tripartita del universo:
- Hanan Pacha (mundo superior, celeste): hogar del Sol, la Luna, las estrellas y los dioses.
- Kay Pacha (mundo del aquí y ahora): el mundo humano y terrenal.
- Ukhu Pacha (mundo interior o subterráneo): lo oculto, el inframundo, el agua, los antepasados.
- Un principio clave: la reciprocidad o ayni, que regía las relaciones entre humanos, naturaleza y dioses.
🧿 Simbolismo en Tiwanaku y el cielo
1. El Dios de los Báculos (Puerta del Sol)
- La figura central en la Puerta del Sol representa probablemente a Wiracocha, dios creador y organizador del cosmos.
- Tiene una cabeza radiante, que simboliza el Sol, fuente de vida.
- Porta dos báculos que algunos interpretan como rayos, serpientes, báculos de poder o dualidad.
- Su ubicación en lo alto de la puerta simboliza que rige el cosmos desde el Hanan Pacha.
🔁 Este ser central representa el orden cósmico y la armonía de los ciclos celestes, que los tiwanakotas observaban y celebraban.
2. Los acompañantes alados
- Rodeando a Wiracocha hay 48 seres alados, dispuestos simétricamente.
- Algunos con rostro humano, otros con cabeza de cóndor.
- Podrían simbolizar chaskis (mensajeros divinos), entidades celestes o los movimientos del tiempo.
📆 Muchos estudiosos creen que esta disposición tiene relación con un calendario ceremonial solar/lunar. Algunos cálculos los asocian con semanas rituales o fases agrícolas.
3. Astronomía ritual y observación del cielo
- El complejo Kalasasaya, donde se encuentra la Puerta del Sol, está alineado con los solsticios y equinoccios.
- El movimiento del Sol marcaba momentos cruciales del calendario agrícola andino, como la siembra y la cosecha.
- El año solar andino estaba dividido en dos grandes mitades, basadas en el ciclo del Sol entre el solsticio de junio (Inti Raymi) y el de diciembre (Capac Raymi).
📍 Los templos y plataformas de Tiwanaku funcionaban como observatorios astronómicos, donde el movimiento de astros guiaba rituales y decisiones colectivas.
4. La serpiente, el cóndor y el felino
Estos tres animales aparecen repetidamente en Tiwanaku y otras culturas andinas como símbolos de los tres niveles cósmicos:
| Animal | Mundo andino | Significado |
|---|---|---|
| 🐍 Serpiente | Ukhu Pacha (mundo inferior) | Renovación, energía de la tierra, lo oculto |
| 🐈 Puma/Felino | Kay Pacha (mundo humano) | Fuerza, equilibrio, protección |
| 🦅 Cóndor | Hanan Pacha (cielo) | Sabiduría, mensajero de los dioses |
En Tiwanaku, estos animales están presentes en cerámica, relieves y monolitos, mostrando el respeto por las fuerzas naturales y su integración con la visión espiritual del universo.
5. La cruz andina o chakana
Aunque no aparece explícitamente en Tiwanaku, muchos creen que sus formas escalonadas (especialmente en Kalasasaya y la Akapana) reflejan una idea primitiva de la chakana:
- Representa la unión de los tres mundos andinos.
- Su centro simboliza el eje del cosmos, donde los dioses y humanos se comunican.
- Es un mapa simbólico del orden universal.
📐 Tiwanaku, con su urbanismo ordenado y simbólico, podría haber sido diseñado como un paisaje sagrado en forma de microcosmos.
🧠 ¿Por qué es importante entender esto?
Porque nada en Tiwanaku era simplemente “decorativo”. Todo tenía un valor simbólico, cosmológico y ritual. Los tiwanakotas observaban los cielos, el clima y la tierra con precisión científica dentro de un marco espiritual y relacional.
🌱 Ejemplo práctico: el ciclo agrícola y los solsticios
- En junio (solsticio de invierno en el sur), el Sol «nace» más al norte. Se celebra el año nuevo andino y el renacimiento del Sol.
- Las estructuras de Kalasasaya permiten observar ese «nuevo sol», alineando su arquitectura con el ciclo solar.
- Este renacimiento marcaba el inicio de las lluvias, y con ellas, el ciclo agrícola.
- Así, cielo, agricultura, tiempo y ritual estaban completamente integrados.
✨ En resumen
| Elemento | Significado en la cosmovisión andina |
|---|---|
| Dios de los báculos | Orden cósmico, creador de los tres mundos |
| Figuras aladas | Seres celestes, controladores del tiempo y los astros |
| Cóndor, puma y serpiente | Representación simbólica del cosmos andino |
| Alineaciones astronómicas | Calendario agrícola, ciclo de vida, rituales |
| Arquitectura ceremonial | Mapa del universo andino hecho en piedra |
y algunas otras informaciones de otros autores