Perfecto. Entramos ahora en el Periodo Clásico del Bloque 2: Mesoamérica, con una de las civilizaciones más enigmáticas e influyentes del continente: Teotihuacan, una ciudad-estado planificada que se convirtió en un centro cultural, político y religioso de gran poder entre los siglos I y VII d.C.
🟠 TEOTIHUACAN
«La ciudad donde los hombres se convierten en dioses»
(c. 100 a.C. – 750 d.C.)
1. 🗓️ Cronología y periodización
- Fundación y formación (c. 100 a.C. – 150 d.C.): La ciudad se empieza a consolidar tras la caída de Cuicuilco, atrayendo población de todo el Valle de México.
- Apogeo (150–550 d.C.): Ciudad planificada con más de 20 km², entre 100,000 y 150,000 habitantes. Centro político, económico y religioso con gran influencia sobre Mesoamérica.
- Declive (550–750 d.C.): Incendios rituales, abandono parcial del centro ceremonial, crisis social o conflicto interno. No hay evidencia clara de invasión.
🗺️ Ubicación: Valle de Teotihuacan, al noreste del actual Ciudad de México.
2. 🏛️ Centros ceremoniales y arquitectura
- Calzada de los Muertos: Eje norte-sur monumental que articula la ciudad.
- Pirámide del Sol: Una de las más grandes del mundo antiguo (65 m de altura).
- Pirámide de la Luna: Asociada al Cerro Gordo, ubicada al norte.
- Templo de Quetzalcóatl (Ciudadela): Decorado con cabezas de serpientes emplumadas y símbolos acuáticos.
- Barrios multiétnicos: Teotihuacan albergaba barrios zapotecas, mayas, mixtecos y de otras regiones.
- Arquitectura basada en plataformas, taludes y tableros, pintura mural y alineaciones astronómicas.
3. 🎨 Arte rupestre y simbología
- Riquísima tradición de murales polícromos, con temas religiosos, animales simbólicos, deidades y rituales.
- Uso extendido del icono de la serpiente emplumada (Quetzalcóatl).
- Símbolos abstractos y figuras sobrenaturales: el “Dios de la Tormenta”, el “Dios Viejo”, el “Gran Ave”.
- Cerámica con decoración pintada, incisa y moldeada.
- Estilo artístico muy formalizado y distribuido por toda Mesoamérica.
4. 🔢 Escritura, numeración y comunicación
- A diferencia de los mayas, Teotihuacan no desarrolló un sistema de escritura fonética complejo (o no ha sido descifrado).
- Uso de glifos pictográficos, símbolos de nombres de barrios o individuos.
- Presencia de numeración calendárica en murales y cerámica.
- Uso de lenguaje visual uniforme, destinado más al control social y la ideología que a la narración.
📚 Referencia: Taube, K. (2000). “The Writing System of Ancient Teotihuacan.” Ancient Mesoamerica, 11(1).
5. 🛠️ Tecnología e inventos
- Avanzada planificación urbana con drenaje, acueductos y orientación astronómica.
- Especialistas en tallado de obsidiana, distribuida por toda Mesoamérica.
- Desarrollo de arquitectura a gran escala sin el uso de la rueda ni animales de carga.
- Producción masiva de cerámica moldeada y pintura mural.
- Economía basada en comercio regional, tributo, talleres artesanales y producción agrícola del altiplano.
6. 🌌 Religión, cosmovisión y mitología
- Ciudad teocrática y ritual: el mito mexica decía que en Teotihuacan se crearon el sol y la luna.
- Culto a Quetzalcóatl (serpiente emplumada) y al dios de la lluvia (Tláloc o una forma anterior).
- Prácticas rituales intensas: entierros humanos y animales en templos, sacrificios de guerra.
- Cosmovisión basada en el orden cósmico, los ciclos solares, la dualidad y los elementos.
- Uso ritual del calendario de 260 días (tonalpohualli) y el solar de 365 días.
7. ❓ Enigmas y misterios
- ¿Quién gobernaba Teotihuacan? No hay imágenes claras de reyes o gobernantes, lo que sugiere un sistema colectivo, teocrático o incluso «corporativo».
- ¿Qué causó su colapso? Se han identificado incendios rituales en templos hacia el 550 d.C.
- ¿Qué papel jugaron los barrios multiétnicos en su organización política?
- ¿Por qué no usaban escritura desarrollada como los mayas, pese a su poder?
8. ⚖️ Comparación con otras culturas
| Criterio | Teotihuacan | Mayas Clásicos | Zapotecas |
|---|---|---|---|
| Gobierno | Teocracia o elite colectiva | Reinos dinásticos | Estados teocráticos regionales |
| Escritura | Pictográfica, no fonética | Glifos fonéticos y fechas | Glifos fonéticos y calendáricos |
| Arquitectura | Monumental, axial, urbana | Monumental, integrada al paisaje | Urbana, defensiva |
| Expansión | Red de influencia indirecta | Alianzas, guerras, comercio | Dominio regional desde Monte Albán |
9. 🧬 Legado e influencia posterior
- Influencia directa en:
- Mayas: arte teotihuacano en Tikal, Uaxactún, Copán.
- Zapotecas: arquitectura y urbanismo de Monte Albán II.
- Mexicas (aztecas): consideraban Teotihuacan como “lugar sagrado”.
- Modelo de ciudad planificada, control central, y arte oficial.
- Muchas de sus formas iconográficas (serpientes, máscaras, geometría ritual) continuaron vigentes siglos después.
📚 Bibliografía y fuentes sugeridas
- Millon, René. (1973). Urbanization at Teotihuacan, Mexico.
- Sugiyama, Saburo. (2005). Human Sacrifice, Militarism, and Rulership: Materialization of State Ideology at the Feathered Serpent Pyramid.
- Taube, Karl. (2000). The Writing System of Ancient Teotihuacan.
- Pasztory, Esther. (1997). Teotihuacan: An Experiment in Living.
- INAH Teotihuacan: https://zonaarqueologicadeteotihuacan.inah.gob.mx
- Museo de Sitio Teotihuacan y Museo Nacional de Antropología (CDMX)
¿Quieres que avancemos con la siguiente ficha del periodo Clásico, dedicada a los zapotecas de Monte Albán en su fase II y III, o prefieres cambiar de bloque o tema?
Puedo también generar versiones abreviadas de este contenido cuando entres en la Fase 4 (difusión en redes).