Perfecto. Pasamos ahora a los mayas del periodo Posclásico (aprox. 900–1524 d.C.), una etapa de transformación, migraciones y reestructuración política en la región maya tras el colapso del periodo Clásico. Aunque muchas ciudades del sur fueron abandonadas, nuevas potencias surgieron, especialmente en el norte de Yucatán y las Tierras Altas de Guatemala.

🟠 MAYAS DEL POSCLÁSICO

«Resiliencia, migración y renacimiento»
(c. 900 – 1524 d.C.)

1. 🗓️ Cronología y periodización

Posclásico Temprano (900–1200 d.C.): Caída de los grandes centros del Clásico. Reorganización del poder en el norte de Yucatán. Fusión cultural maya-tolteca.
Posclásico Tardío (1200–1524 d.C.): Consolidación de ligas regionales, guerras entre estados, resistencia contra mexicas y luego contra los españoles.

🗺️ Regiones clave:

Yucatán: Chichén Itzá, Uxmal, Mayapán.
Tierras Altas: Q’umarkaj (Utatlán), Iximché, Zaculeu (Guatemala).
Tierras Bajas del sur: Reducción de población, aunque algunos centros se mantuvieron activos.

2. 🏛️ Centros ceremoniales y arquitectura

Chichén Itzá

Ciudad híbrida: arquitectura maya con fuerte influencia tolteca.
Estructuras destacadas:
- El Castillo (pirámide de Kukulkán): con fenómeno astronómico del equinoccio.
- Templo de los Guerreros, Juego de Pelota, Cenote Sagrado (sacrificios rituales).

Mayapán

Ciudad amurallada, sede de la Liga de Mayapán (confederación entre Chichén Itzá, Uxmal y otras).
Gran número de templos menores, viviendas y observatorios.

Tierras Altas

Centros como Q’umarkaj tenían palacios, templos y plazas organizadas alrededor del poder dinástico y guerrero.

3. 🎨 Arte rupestre y simbología

Arte más esquemático que el del Clásico, pero aún cargado de simbolismo religioso.
Escultura militarizada: guerreros, águilas, calaveras, prisioneros.
Cerámica con decoración policromada (aunque de menor refinamiento).
Elementos toltecas: serpientes emplumadas, cráneos, jaguares.

Símbolos clave:

Kukulkán (versión yucateca de Quetzalcóatl)
Tlaloc (dios de la lluvia) presente en Yucatán
Dualidad vida/muerte, guerra/sacrificio

4. 🔢 Escritura, numeración y comunicación

Escritura jeroglífica aún en uso, aunque más limitada.
Se conservan inscripciones en estelas, códices y cerámica.
Desarrollo de literatura escrita en lengua maya y alfabeto latino tras la conquista:
- Ejemplo: Popol Vuh, Chilam Balam, Rabinal Achí.

Calendarios:

Continuidad del Tzolk’in, Haab’ y Cuenta Larga en algunos sitios, aunque su uso disminuye en el Posclásico Tardío.

5. 🛠️ Tecnología e inventos

Arquitectura refinada con elementos militares (murallas, fortificaciones).
Redes de caminos (sakbés), sistemas de captación de agua, chultunes (cisternas subterráneas).
Comercio a larga distancia: sal, obsidiana, jade, plumas, cacao.
Producción de códices en papel amate (aunque pocos sobrevivieron).

6. 🌌 Religión, cosmovisión y mitología

Religión más militarizada, con énfasis en sacrificios humanos.
Deidades centrales:
- Kukulkán (serpiente emplumada)
- Itzamná (sabiduría)
- Ixchel (luna, fertilidad)
- Chaac (lluvia)
Integración de conceptos toltecas y mexicas (guerra sagrada, autosacrificio).
Mitología preservada en literatura colonial indígena: Popol Vuh, relatos de héroes gemelos y creación del mundo.

7. ❓ Enigmas y misterios

¿Cuál fue el grado real de dominación tolteca en Chichén Itzá?
¿Qué llevó a la caída de la Liga de Mayapán? (revuelta, fragmentación política)
¿Por qué se preservó más escritura en códices que en estelas?
¿Cómo resistieron (o colaboraron) los mayas ante la llegada española?

8. ⚖️ Comparación con otras culturas

Criterio	Mayas Posclásicos	Toltecas	Mexicas
Organización	Confederaciones, linajes	Estado militar-sacerdotal	Imperio centralizado
Religión	Politeísmo, Kukulkán, guerra ritual	Quetzalcóatl y Tezcatlipoca	Huitzilopochtli y guerra solar
Escritura	Glífica en códices	Glifos simbólicos	Glifos pictográficos y fonéticos
Arte	Militares, símbolos solares	Guerreros y animales	Monumental y político

9. 🧬 Legado e influencia posterior

Sobrevivencia cultural: muchos pueblos mayas mantuvieron su idioma, costumbres y prácticas hasta hoy.
Los códices preservan parte de su cosmovisión, ciencia y genealogía.
Resistencia indígena notable: los itzaes de Tayasal resistieron hasta 1697.
Herencia viva: más de 6 millones de hablantes de lenguas mayas hoy.
Literatura indígena colonial con raíces profundas en el Posclásico.

📚 Bibliografía y fuentes sugeridas

Sharer, R. & Traxler, L. (2006). The Ancient Maya.
Demarest, Arthur. (2004). Ancient Maya: The Rise and Fall of a Rainforest Civilization.
Restall, Matthew. (1997). The Maya World.
Códices: Dresde, Madrid, París, Grolier (controvertido)
Popol Vuh (traducciones de Sam Colop o Allen Christenson)
Arqueología Mexicana, núm. 131 y 144

¿Quieres que ahora avancemos con los mexicas (aztecas), o prefieres que te prepare primero una línea del tiempo del Posclásico antes de continuar?